Thursday, June 17, 2021

மொழிமாற்று - சம்பந்தர் அமுதம் - பதிவு 3. பாடல் 4, 5

#திருமுறைகளில்_தமிழமுதம்
#சம்பந்தர்அமுதம்
#மொழிமாற்று
பதிவு : மூன்று (பாடல் 4, 5)
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇🙏🏻

நம் பக்தி இலக்கியத்தில்
ஒப்பற்ற நம் தமிழ் மொழியின்
அற்புத யாப்பமைந்த சிறப்பான ஒரு பதிகப் பாடல் அமைப்புக் குறித்து 
ஒரு துளியேனும் நாம் சிந்திக்க முயலலாமே என்ற வகையில் பதிவிடப்படுகிறது.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

⚜️இதுவரை நாம் திருஞான சம்பந்தரின் தேவாரத் திருமுறைப் பாடல்களில்

#சம்பந்தர்தூது  
#எண்ணலங்காரம்  
#ஏகபாதம் 
#மடக்கணி

என்ற தலைப்பின் கீழ் தூது பாடல்களும், எண்ணலங்காரம், ஏகபாதம் மற்றும் மடக்கணி என்னும் இயமகம் முதலிய யாப்பு வகைப் பாடல்களைப் பற்றி சிந்தித்து வந்தோம்.

தற்போது #மொழிமாற்று என்ற வகை யாப்பு அமைப்பு பாடல்கள் பற்றி சிந்திக்கலாம்.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

👂மொழிமாற்று என்றால் என்ன? அதன் அமைப்பை பற்றியும் கூறவும்.

👄தமிழ் இலக்கியத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட அமைப்பில் பாடல்கள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை
யாப்பு வகைகள் என்று அறியப்படும்.
இவற்றின் ஒரு வகையே மொழிமாற்று எனப்படுகிறது. ஒரு பாடலில்

💠ஒரே அடியில் மாறியிருக்கின்ற சொற்களைப் பொருளுக்கேற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக்கொள்ளுதல் மொழிமாற்று எனப்படும். இதனை இலக்கண நூலார் “மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள்” என்பர்.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
👂இந்த வகை அமைப்பில் சம்பந்தர் அருளிய பதிகம் எது? இதன் சிறப்பு யாது?

👄 தேவாரம் - முதல் திருமுறையில் வரும் ஞானசம்பந்தர் பதிகம் - 117 
தலம் திருப்பிரமபுரம்
பாடல் - 1259 முதல் 1270 வரையில் உள்ளது. 12 பாடல்கள் அடங்கியுள்ளது.

❇️பதிகத்தின் சிறப்பு:

☸️சிறு குழந்தையாகிய அருள் ஞானசம்பந்தர் சொற்களை மாற்றி மாற்றி வைத்து விளயாட்டுப் போல அமைந்த பாடல்கள்.
🔯அப்படியே படித்தால் பொருள் விளங்காது.
✡️முதலில் முழு பாடலையும் உணர்ந்து படித்து பின்பு பொருளுக்கு ஏற்ப முன் பின்னாக வார்த்தைகளை மாற்றிக் கூட்டிப் பொருள் கொள்ள வேண்டும்.

💠இதை மிறை கவி என்றும் கூறுவர்.
மிறைக்கவி என்பது எளிதில் பொருள் புரியாமல் மூளையைக் கசக்கி, சிந்தித்து சொற்களை மாற்றி அமைத்து தான்
பொருள் உணர வேண்டும்
🛡️அத்தகைய சிறப்பு பாடல்கள் கொண்டது இப்பதிகம்.

🏔️மொத்தம் 12 பாடல்கள். சீர்காழிப் பதியின் 12 பெயர்கள் சிறப்பும் ஒவ்வொரு பாடல்களிலும் வருவது போல அமைத்துள்ளது மேலும் சிறப்பு.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
பாடல் - 4
உரித்தது பாம்பை உடன்மிசை
              இட்டதோர் ஒண்களிற்றை

எரித்ததொர் ஆமையை இன்புறப்
             பூண்டது முப்புரத்தைச்

செருத்தது சூலத்தை யேந்திற்றுத்
             தக்கனை வேள்விபன்னூல்

விரித்தவர் வாழ்தரு வெங்குரு
            வில்வீற் றிருந்தவரே.

1262. திருமுறை 01.117.04
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

🔰இதை இப்படி பொருளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக் கொண்டு பொருள் காண வேண்டும்

உரித்தது ஓண்களிற்றை
உடன்மிசை பாம்பை இட்டதோர்
எரித்ததொர் முப்புரத்தைச்
ஆமையை இன்புறப் பூண்டது
தக்கன் வேள்வி செருத்தது
சூலத்தை யேந்திற்று
பண்ணூல் விரித்தவர் வாழ்தரு வெங்குருவில் வீற்றிருந்தவரே.

✳️✍️பொருள் குறிப்பு:

🔹களிறு - யானை. 
🔹செருத்தது - வருத்தியது. 🔹பன்னூல்விரித்தவர் - பல நூல்களையும் விரித்துணர்ந்த அந்தணர்

💠📝பாடல் விளக்கம்:

பல நூல்களைக் கற்றுணர்ந்து விரித்துரைக்கும் புலவர்கள் வாழும் வெங்குருவில் வீற்றிருக்கும் இறைவர்

 ஒப்பற்ற சிறந்த யானையை உரித்தவர். பாம்பைத் தம் திருமேனிமேல்
அணிந்தவர்.
முப்புரங்களை எரித்தவர். 
ஆமையோட்டை மகிழ்வுறப் பூண்டவர். தக்கனை வேள்வியில் அழித்தவர்.
சூலத்தைக் கையில் ஏந்தியவர்.
வேதங்களை விரித்தவர்

🏔️தலக்குறிப்பு: வெங்குரு: அசுர குருவாகிய சுக்கிரன் இத்தலத்தை வழிபட்டுப் பேறு பெற்ற தலம். இயமன் வழிபட்டு பழி நீக்கிக் கொண்டதாலும் இப்பெயர் சீர்காழிக்கு.

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
பாடல் 5.

கொட்டுவர் அக்குஅரை ஆர்ப்பது
                தக்கை குறுந்தாளன

விட்டுவர் பூதம் கலப்பில
               ரின்புகழ் என்புலவின்

மட்டுவ ருந்தழல் சூடுவர்
              மத்தமும் ஏந்துவர்வான்

தொட்டுவ ருங்கொடித் தோணி
              புரத்துறை சுந்தரரே.

1263. திருமுறை 01.117.05

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

🔰இதை இப்படி பொருளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக் கொண்டு பொருள் காணவேண்டும்.

அக்கு அரையார்ப்பது;
 தக்கை கொட்டுவர்;
 குறுந்தாளன பூதம் இன்புகழ் விட்டுவர்; என்பு கலப்பிலர்; 
உலவின்மட்டு வருந்தழல் ஏந்துவர்
மத்தம் சூடுவர்; 

வான்தொட்டு வருங்கொடித் தோணிபுரத்துறை சுந்தரர்.

 எனக்கூட்டிப் பொருள்காண்க. 

✳️✍️பொருள் குறிப்பு:.

🔸அக்கு - சங்கு மணி. 
🔸அரை - இடை
🔸தக்கை - ஒரு வாத்தியம். 
🔸உலவின் மட்டு வருந்தழல் -     
     உலகத்தையழிக்குமளவு வரும்     
     காலாக்கினி.
🔸மத்தம்- ஊமத்தம்

💠📝பாடல் விளக்கம்:

வானைத் தொடுமாறு உயர்ந்துள்ள கொடிகளைக் கொண்ட தோணிபுரச்சுந்தரராகிய இறைவர்;

தக்கை என்னும் வாத்தியத்தைக் கொட்டுபவர். 
இடையிலே சங்கு மணிகளைக் கட்டியவர். 
குறுகிய தாளை உடைய பூதகணங்களைக் கலத்தல் இல்லாதவர். 
இனிய புகழை ஈட்டுபவர். 
எலும்பையும், 
உலவுகின்ற இனிய தேன்மணம் வெளிப்படும் ஊமத்தம் பூவையும் சூடுபவர். 
தீயை ஏந்துபவர். 

🏔️தலக்குறிப்பு: தோணிபுரம் : ஊழிக்காலத்தில் உலகமெல்லாம் நீரில் மூழ்கினாலும் இத்தலம் மட்டும் அழியாமல் பிரணவ உருவாகத் தோணி போல் மிதந்ததால் சீர்காழிக்கு இப்பெயர்

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
3 வயதில் இறைவன் அருள் பெற்று ஞானப்பால் உண்டு பாலகனாய் இருந்து தமிழ்ப் பாடல்களினால் இறைவனை அருச்சித்து, பத்தி இலக்கியத்தில் தமிழின் பெருமையை உலகறியச் செய்த ஆளுடைய பிள்ளையாரின் அமுத பாடல்களின் ஒரு துளி பருகினோம் 

🌟இறையருளால்.
இதன் பெருமையை எண்ணிப் போற்றுவோம். 

வணக்கம்
நன்றி
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇
என்றும் அன்புடன்
 #சுப்ராம்_அருணாசலம்_காரைக்கால் 
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇
பதிவு: ஒன்று பாடல் 1 விளக்கம்:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4018811291527431&id=100001957991710

பதிவு : இரண்டு பாடல் 2, 3 விளக்கம்:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4022950417780185&id=100001957991710
2.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5743615612380315&id=100001957991710

Wednesday, June 16, 2021

மொழிமாற்று - சம்பந்தர் அமுதம் - பதிவு 2. பாடல் 2, 3.

#திருமுறைகளில்_தமிழமுதம்
#சம்பந்தர்அமுதம்
#மொழிமாற்று
பதிவு : இரண்டு (பாடல் 2, 3.)
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇🙏🏻

நம் பக்தி இலக்கியத்தில்
ஒப்பற்ற நம் தமிழ் மொழியின்
அற்புத யாப்பமைந்த சிறப்பான ஒரு பதிகப் பாடல் அமைப்புக் குறித்து 
ஒரு துளியேனும் நாம் சிந்திக்க முயலலாமே என்ற வகையில் பதிவிடப்படுகிறது.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

⚜️இதுவரை நாம் திருஞான சம்பந்தரின் தேவாரத் திருமுறைப் பாடல்களில்

#சம்பந்தர்தூது  
#எண்ணலங்காரம்  
#ஏகபாதம் 
#மடக்கணி

என்ற தலைப்பின் கீழ் தூது பாடல்களும், எண்ணலங்காரம், ஏகபாதம் மற்றும் மடக்கணி என்னும் இயமகம் முதலிய யாப்பு வகைப் பாடல்களைப் பற்றி சிந்தித்து வந்தோம்.

தற்போது #மொழிமாற்று என்ற வகை யாப்பு அமைப்பு பாடல்கள் பற்றி சிந்திக்கலாம்.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

👂மொழிமாற்று என்றால் என்ன? அதன் அமைப்பை பற்றியும் கூறவும்.

👄தமிழ் இலக்கியத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட அமைப்பில் பாடல்கள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை
யாப்பு வகைகள் என்று அறியப்படும்.
இவற்றின் ஒரு வகையே மொழிமாற்று எனப்படுகிறது. ஒரு பாடலில்

💠ஒரே அடியில் மாறியிருக்கின்ற சொற்களைப் பொருளுக்கேற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக்கொள்ளுதல் மொழிமாற்று எனப்படும். இதனை இலக்கண நூலார் “மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள்” என்பர்.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
👂இந்த வகை அமைப்பில் சம்பந்தர் அருளிய பதிகம் எது? இதன் சிறப்பு யாது?

👄 தேவாரம் - முதல் திருமுறையில் வரும் ஞானசம்பந்தர் பதிகம் - 117 
தலம் திருப்பிரமபுரம்
பாடல் - 1259 முதல் 1270 வரையில் உள்ளது. 12 பாடல்கள் அடங்கியுள்ளது.

❇️பதிகத்தின் சிறப்பு:

❄️சிறு குழந்தையாகிய அருள் ஞானசம்பந்தர் சொற்களை மாற்றி மாற்றி வைத்து விளயாட்டுப் போல அமைந்த பாடல்கள்.

❄️அப்படியே படித்தால் பொருள் விளங்காது.

❄️முதலில் முழு பாடலையும் உணர்ந்து படித்து பின்பு பொருளுக்கு ஏற்ப முன் பின்னாக வார்த்தைகளை மாற்றிக் கொண்டு கூட்டிப் பொருள் கொள்ள வேண்டும்.

💠இதை மிறை கவி என்றும் கூறுவர்.
மிறைக்கவி என்பது எளிதில் பொருள் புரியாமல் மூளையைக் கசக்கி, சிந்தித்து சொற்களை மாற்றி அமைத்து தான்
பொருள் உணர வேண்டும்.
அத்தகைய சிறப்பு பாடல்கள் கொண்டது இப்பதிகம்.

🏔️மொத்தம் 12 பாடல்கள். சீர்காழிப் பதியின் 12 பெயர்கள் சிறப்பும் ஒவ்வொரு பாடல்களிலும் வருவது போல அமைத்துள்ளது மேலும் சிறப்பு.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
பாடல் - 2.

கற்றைச் சடையது கங்கண
             முன்கையில் திங்கள் கங்கை

பற்றித்து முப்புரம் பார்படைத்
              தோன்றலை சுட்டதுபண்டு

எற்றித்துப் பாம்பை அணிந்தது
               கூற்றை எழில் விளங்கும்

வெற்றிச் சிலைமதில் வேணு
                புரத்தெங்கள் வேதியரே

1260. திருமுறை 01-117.02
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

🔰இதை இப்படி பொருளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக் கொண்டு பொருள் காண வேண்டும்

கற்றைச் சடையது திங்கள் கங்கை
முன்கையில் கங்கணம் பற்றித்து
முப்புரம் சுட்டது
பார்ப் படைத்தோன் தலை பற்றித்து
பாம்பை அணிந்தது
கூற்றை எற்றித்து
எழில் விளங்கும் வெற்றிச் சிலை மதில்
வேணுபுரத்தெங்கள் வேதியரே.

💠📝பொருள் குறிப்பு:

⚛️வேணுபுரத்து வேதியரின் சடையது திங்களும் கங்கையும்;
⚛️முன்கையிற் கங்கணமாக அணிந்தது பாம்பு; 
⚛️கையில் பற்றியது பிரமன் தலை;
⚛️சுட்டது முப்புரம் என்கின்றது.
⚛️பண்டு கூற்றை எற்றித்து என மொழிமாற்றிக் காண்க.
⚛️பற்றித்து எற்றித்து என்பன பற்றிற்று எற்றிற்று என்பதன் மரூஉ.
⚛️எற்றித்து - உதைத்து

❇️🗣️ விளக்கம்:

கருங்கல்லால் அழகு விளங்குவதாய் அமைக்கப்பட்ட வெற்றித் திருமதில் சூழ விளங்கும் வேணுபுரத்துள் உறையும் எங்கள் வேதியராகிய இறைவர்;

கற்றையான சடையின்கண் திங்களையும் கங்கையையும் கொண்டவர். 
முன்கையில் பாம்பைக் கங்கணமாக அணிந்தவர்.
கையில் உலகைப் படைத்த பிரமனது தலையோட்டை உண்கலமாகப் பற்றியிருப்பவர்.
முப்புரங்களைச் சுட்டெரித்தவர். முற்காலத்தில் மார்க்கண்டேயர் பொருட்டு எமனை உதைத்தவர். 
பாம்பை அணிகலனாகப் பூண்டவர்.

🏔️தலக்குறிப்பு: வேணுபுரம் :
இத்தலத்தில், சூரபன்மனுக்கு அஞ்சிய இந்திரன் மூங்கில் (வேணு) உருவம் கொண்டு தவம் செய்ததால் இப்பெயராம்.

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
பாடல் 3.

கூவிளம் கையது பேரி
           சடை முடிக் கூட்டத்தது

தூவிளங் கும்பொடிப் பூண்டது
          பூசிற்றுத் துத்திநாகம்

எவிளங் கும்நுத லாளையும்
          பாகம் உரித்தனரின்

பூவிளம் சோலைப் புகலியுள்
         மேவிய புண்ணியரே

1261. திருமுறை 01-117.03

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

🔰இதை இப்படி பொருளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக் கொண்டு பொருள் காண வேண்டும்.

கூவிளம் சடைமுடிக் கூட்டத்தது; 
பேரி கையது; 
தூவிளங்கும் பொடி பூசிற்று; 
துத்திநாகம் பூண்டது 

ஏவிளங்கும் நுதலாளையும்
பாகம் உரித்தனரின்
பூவிளம் சோலைப் புகலியுள்
மேவிய புண்ணியரே.

என மொழிமாற்றிப் பொருள்கொள்க. 

💠📝பொருள் குறிப்பு:

🔷கூவிளம் - வில்வம். 
🔷பேரி - உடுக்கை.
🔷தூ - தூய்மை. 
🔷பொடி - விபூதி. 
🔷துத்தி - படப்பொறி.
🔷ஏவிளங்குநுதல் - வில்போல் விளங்கும் நெற்றியையுடையாள் என்றது உமாதேவியை.
 🔷ஏ என்றது ஆகுபெயராக வில்லை உணர்த்திற்று.
 🔷உரித்தனர் - தோலைத் தனியாக உரித்துப் பூண்டனர். 
🔷புகலி - சீகாழி.

💠📝பாடல் விளக்கம்:

இனிய பூக்களை உடைய இளஞ்சோலைகளால் சூழப்பட்ட புகலியுள் மேவிய புண்ணியராகிய இறைவர்,

அடர்த்தியான சடைமுடியில் வில்வம் அணிந்தவர். 
கையில் பேரி (உடுக்கை) என்னும் தோற்பறையை உடையவர். 
தூய்மையோடு விளங்கும் திருநீற்றுப் பொடியைப் பூசியவர். 
படப் பொறிகளோடு கூடிய நாகத்தை அணிகலனாக் கொண்டவர்.
ஆனையை உரித்தவர்.
அம்பொடு கூடிய வில் போன்று வளைந்த நெற்றியை உடைய உமையம்மையை ஒரு பாகத்தே கொண்டவர். 

🏔️தலக்குறிப்பு: புகலி : சூராதி அவுணர்கட்கு அஞ்சிய தேவர்கள்
இத்தலத்தில் புகலடைந்ததால் இப்பெயர் (புகல் = அடைக்கலம்). (சீர்காழி).

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
3 வயதில் இறைவன் அருள் பெற்று ஞானப்பால் உண்டு பாலகனாய் இருந்து தமிழ்ப் பாடல்களினால் இறைவனை அருச்சித்து, பத்தி இலக்கியத்தில் தமிழின் பெருமையை உலகறியச் செய்த 
ஆளுடைய பிள்ளையாரின் அமுத பாடல்களின் ஒரு துளி பருகினோம்; இறையருளால்.
இதன் பெருமையை எண்ணிப் போற்றுவோம். 

வணக்கம்.
நன்றி
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇
என்றும் அன்புடன்
#சுப்ராம்_அருணாசலம்_காரைக்கால்
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇
பதிவு: ஒன்று பாடல் 1 விளக்கம்:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4018811291527431&id=100001957991710
2.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5743615612380315&id=100001957991710

Tuesday, June 15, 2021

மொழிமாற்று - சம்பந்தர் அமுதம்

#திருமுறைகளில்_தமிழமுதம்
#சம்பந்தர்அமுதம்
#மொழிமாற்று
பதிவு : ஒன்று (பாடல் 1)
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇🙏🏻

நம் பக்தி இலக்கியத்தில்
ஒப்பற்ற நம் தமிழ் மொழியின்
அற்புத யாப்பமைந்த சிறப்பான ஒரு பதிகப் பாடல் அதன் அமைப்புக் குறித்து 
ஒரு துளியேனும் நாம் சிந்திக்க முயலலாமே என்ற வகையில் பதிவிடப்படுகிறது.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

⚜️இதுவரை நாம் திருஞான சம்பந்தரின் தேவாரத் திருமுறைப் பாடல்களில்

#சம்பந்தர்தூது  
#எண்ணலங்காரம்
#ஏகபாதம் 
#மடக்கணி

என்ற தலைப்பின் கீழ் தூது பாடல்களும், எண்ணலங்காரம், ஏகபாதம் மற்றும் மடக்கணி என்னும் இயமகம் முதலிய யாப்பு வகைப் பாடல்களை ப்பற்றி சிந்தித்து வந்தோம்.

தற்போது #மொழிமாற்று என்ற வகை யாப்பு அமைப்பு பாடல்கள் பற்றி சிந்திக்கலாம்.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

👂மொழிமாற்று என்றால் என்ன? அதன் அமைப்பை பற்றியும் கூறவும்.

👄தமிழ் இலக்கியத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட அமைப்பில் பாடல்கள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. இவற்றை
யாப்பு வகைகள் என்று அறியப்படும்.
இவற்றில் ஒரு வகையே மொழிமாற்று எனப்படுகிறது. ஒரு பாடலில்

💠ஒரே அடியில் மாறியிருக்கின்ற சொற்களைப் பொருளுக்கேற்றவாறு மாற்றி அமைத்துக்கொள்ளுதல் மொழிமாற்று எனப்படும். இதனை இலக்கண நூலார் “மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள்” என்பர்.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏
👂இந்த வகை அமைப்பில் சம்பந்தர் அருளிய பதிகம் எது? இதன் சிறப்பு யாது?

👄 தேவாரம் - முதல் திருமுறையில் வரும் ஞானசம்பந்தர் பதிகம் - 117 
தலம் திருப்பிரமபுரம்
பாடல் - 1259 முதல் 1270 வரையில் உள்ளது. 12 பாடல்கள் அடங்கியுள்ளது.

❇️பதிகத்தின் சிறப்பு:

சிறு குழந்தையாகிய அருள் ஞானசம்பந்தர் சொற்களை மாற்றி மாற்றி வைத்து விளயாட்டுப் போல அமைந்த பாடல்.
அப்படியே படித்தால் பொருள் விளங்காது.
முதலில் முழு பாடலையும் உணர்ந்து படித்து பின்பு பொருளுக்கு ஏற்ப முன் பின்னாக வார்த்தைகளை மாற்றிக் கூட்டிப் பொருள் கொள்ள வேண்டும்.

💠இதை மிறை கவி என்றும் கூறுவர்.
மிறைக்கவி என்பது எளிதில் பொருள் புரியாமல் மூளையைக் கசக்கி, சிந்திக்க, சொற்களை மாற்றி அமைத்து தான்
பொருள் உணர வேண்டும்
அத்தகைய சிறப்பு பாடல்கள் கொண்டது இப்பதிகம்.

🏔️மொத்தம் 12 பாடல்கள். 
சீர்காழிப் பதியின் 12 பெயர்கள் சிறப்பும் ஒவ்வொரு பாடல்களிலும் வருவது போல அமைத்துள்ளது மேலும் சிறப்பு.
🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

பாடல் - 1.

காடது அணிகலம் காரர 
             வம்பதி காலதனில்

தோடது அணிகுவர் சுந்தரக்
               காதினில் தூச்சிலம்பர்

வேடது அணிவர் விசயற்கு
          உருவம் வில்லும் கொடுப்பர்

பீடது அணி மணி மாடப்
           பிரம புரத்தாரே.

🔰இதை இப்படி பொருளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றக் கொண்டு பொருள் காண வேண்டும்

காடு அது பதி
கார் அரவம் அணிகலம்
கால் அதனில் தூச்சிலம்பர்
சுந்தரக் காதினில் தோடது அணிகுவார்
வேடது உருவம் அணிவார்
விசயற்கு வில்லும் கொடுப்பர்
பீடது அணிமணி மாடப் பிரமபுரத்தாரே.

✳️பொருள் குறிப்பு:

காடு = சுடுகாடு
பதி = தலம்
கார் அரவம் = கருநாகம்
தூச்சிலம்பர் = துய சிலம்பு அணிந்தவர்.
வில்லும்= பாசுபத அத்திரம் 
பீடது = பெருமை உடைய 

❇️விளக்கம்:

பெருமைபெற்ற மணிகள் இழைத்த மாட வீடுகளை உடைய பிரமபுரத்து அரனார் இடுகாட்டைப் பதியாகக் கொள்வர். கரிய அரவினை அணிகலனாகப் பூண்டவர். கால்களில் தூய சிலம்பை அணிந்தவர். அழகிய காதில் தோடணிந்தவர். 
வேட்டுவன் உருவம் தாங்கி அருச்சுனனுக்குப் பாசுபதக்கணை அருளியவர்.

🏔️தலக்குறிப்பு: பிரமபுரம் :
படைப்புத் தொழில் வேண்டி முன்னை நாளில் பிரமன் இத்தலத்தில் தங்கி வழிபட்டு இறையருள் பெற்றதால் இப்பெயர்.

🙏🙇‍♂️🙏🏻🙇🏻‍♂️🙏🏼🙇🏼‍♂️🙏🏽🙇🏻‍♂️🙏🏽🙇🏽‍♂️🙏🏾🙇🏾‍♂️🙏

பத்தி இலக்கியத்தில் தமிழின் பெருமையை உலகறியச் செய்த 
ஆளுடைய பிள்ளையாரின் அமுத பாடல்களின் ஒரு துளி பருகினோம்; இறையருளால்.
இதன் பெருமையை எண்ணிப் போற்றுவோம். 

வணக்கம்.
நன்றி
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇
என்றும் அன்புடன்
#சுப்ராம்_அருணாசலம்_காரைக்கால் 
🙏🛐🙇🙏🏻🙇‍♀️🙏🏼🔱🔯🙏🏼🙇🏼‍♀️🙏🙇

Monday, June 14, 2021

திருமுறைசிந்தனைகள் - சம்பந்தர் காட்சிகள்

#திருமுறைசிந்தனைகள்
#சம்பந்தர்காட்சிகள்

தமிழ்நாட்டில் அக்காலத்தில், கல்விமுறை பாடத்திட்டத்தின்படி, சிறுபிள்ளைகள் அனைவருக்கும் முதன் முதலில் கட்டாயமாக கற்றுக்கொடுப்பது நல்ல ஒழுக்கமும், பண்பாடும் உள்ள நல்ல பாடல்கள்தான்.
'அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வம்'
'ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று''

என்று இந்த மாதிரி கற்றுக் கொடுக்கும் போது தமிழ் பண்பாடும், கலாச்சாரமும், நல்லொழுக்கமும் வளர்ந்து, நல்லக் குடும்பங்களாக மேம்பட்டிருந்தது;  இதை யாராலும் மறுக்க இயலாது.
💙
நமது தமிழ் மொழியில் உள்ள நூல்களில் எல்லாம்  தமிழ் பண்பாடுகளைப் பக்தியுடன் கலந்து வைத்து இருந்ததால்,  இப்படிப்பட்ட உயர்ந்த  நல்லொழுக்கமான அன்பு, பாசம், பக்தியும் கொண்ட வாழ்க்கை அமைப்பு உடையவர்களாகத் தமிழகம் வளர்ந்து இருந்தது.  இதனால், உலக அளவில் நம் பன்பாடுகள்  சிறப்பானது என்று ஏற்று , பல நாடுகளுக்கும் பரவி பார்போற்றும் அளவிற்கு வளர்ந்து சிறப்பு பெற்றிருந்தோம்.
🧡
அதிகாலையில் எழுவது, நீராடுவது, ஆண்கள் மட்டுமல்ல, பெண்களும், ஆலயம் சென்று இருவேளைகள் தொழவேண்டும் என்ற பண்பாடுகள் இருந்து வந்திருக்கிறது. பக்தியும், நல்லொழுக்கம் மிக்க நல்ல மாந்தர்கள் மிகுந்து வசித்து வந்த அந்நகரில் பல தொழில்களும் வளர்ந்து, செழிப்புடன்  வாழ்ந்து வந்திருக்கிறார்கள்.
இதை நாம் ஆதாரம் செய்துகொள்ள பல பாடல்கள் நமது திருமுறைகளில் உள்ளது.
தேவாரம் முதலாம் திருமுறையில், தமிழ் விரகனார், நம் தமிழ் ஞானசம்பந்தர் தன்னுடைய பல பாடல்கள் மூலம் விவரித்துள்ளார்.
அப்படியுள்ள ஒரு பாடலைப் பற்றி சற்று சிந்திப்போம்.
1.
இந்த பாடல்களை கவனியுங்கள்.
அந்நாளில், திருப்புகலி (சீர்காழி) நகர் எப்படி பொலிவுடன் விளங்கிற்று என்று.
🛐
மனம் கமழும் நீண்ட கூந்தல் கொண்ட பெண்டீர்கள் சோலைகள் மிகுந்த சுனைகளில் நீராடி நாள்தோறும்  இறைவனை துதிசெய்வார்கள். 
அந்நகரில்  உள்ள கரும்பு ஆலைகளில் மிகுந்த புகையானது, ஆகாயத்தில் சூழ்ந்து, மூடி, கதிரவனின் ஒளியைத் தடுத்து, இருள் சூழ வைத்து காலைப் பொழுதை மாலை நேரம் போல மாற்றியிருந்தது.
☸️
 நம் தமிழக நகரங்கள் ஆலைகளும், சோலைகளும் சிறப்பான வளத்துடன் மட்டுமல்ல,  
காலையில் எழுந்து நீராடி, இறைவனை மகளிரும் இறைவனை இசைபாடி துதிசெய்யும் பண்பாட்டையும் இப்பாடலின் மூலம் விளக்குகிறார் நம் தமிழ் விரகனார்.
💚
காலை மாலையாகும் புகலிப் பாடல் இதோ...
♥️
தேவாரம் முதல் திருமுறை:
தலம் : திருப்புகலி : பதிகம்: 104. பாடல் 2. (1123):
🔯
ஏல மலிகுழலார் இசைபாடி
எழுந்தருளால் சென்று

சோலை மலிசுனையில்
குடைந்தாடித் துதிசெய்ய

ஆலை மலிபுகைபோய் அண்டர்வானத்தை
மூடிநின்று நல்ல

மாலை யது செய்யும்
புகலிப் பதியாமே.

🛐
பொருள் :
நறுமணம் கமழ்கின்ற கூந்தலையுடைய மகளிர் இசைபாடி, காலையில் எழுந்து ஈசன் வண்ணத்தில் பதிந்து சோலைகளில் விளங்கும் சுனையில் குடைந்து நீராடித் துதிசெய்ய, ஆலைகளிலிருந்து எழும்புகையானது மேலே ஆகாயத்தில் பரவி மூடும்படியாகத் தவழ்ந்து, கதிரவன் ஒளியைத் தடுத்து நிறுத்தும் அமைப்பில் திகழ, அது மாலை நேரம் போன்று பொலியச் செய்யும் எழில் மிக்க புகலிநகராகும்.
(ஆலை மலி புகை - வெல்லம் தயாரிக்கும் வகையாகக் கரும்பாலையிலிருந்து வரும் புகை.)
💜💚❤️
இன்றைய நிலமையில், நாட்டு நடப்புகளை ஆராய்ந்தால்;
நமது நல்ல பண்பாடு, கலாச்சாரம், பக்தி, பாரம்பரியம், பண்பாடு, சுய ஒழுக்கம் எல்லாவற்றையும் கொஞ்ச கொஞ்சமாக இழந்து கொண்டு இருக்கின்றோமோ, இதற்கு யார் காரணமாவார்கள்? என்ற சிந்தனையும், 
பகுத்தறிவுவாதிகள் என்ற போர்வையில், தங்கள் சுயநல பதவி வெறியாலும், மதவெறியாலும், 
நாம் பழமையான, பக்தி உணர்வுகளையும், தமிழ் பண்பாடுகளும் குறைந்து,  செல்வ சிறப்பும், வளமும் குன்றுமோ  என்ற அச்சமும் மனதில்  சில சமயங்களில் எச்சரிக்கையும், நம் சிந்தனையில் வருகிறது. இல்லையா?
நன்றி,
வணக்கம்.
💜🙏❤️🙏💚🙏💛🙏💙🙏💜🙏❤️🙏💚🙏
என்றும் அன்புடன் #சுப்ராம்_அருணாசலம்_காரைக்கால்
💜🙏❤️🙏💚🙏💛🙏💙🙏💜🙏❤️🙏💚🙏

திண்டல் திண்டல் வேலாயுதசாமி முருகன் கோயில் 6.09.26

திண்டல்  திண்டல் வேலாயுதசாமி முருகன் கோயில் வேலாயுதசாமி கோயில், திண்டல் என்பது ஈரோட்டில் இருந்து பெருந்துறை செல்லும் வழியில் எட்டு கி.மீ. தொ...