கர்னாடகா2024 #karnataka2024
#பயணஅனுபவக்குறிப்புகள் 🕊️
பதிவு - 48
#ஹம்பி
விஜயநகர பேரரசு
சில குறிப்புகள்.
⚜️ இது யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகும், இது ஹம்பி (நகரம்), பல்லாரி மாவட்டத்தில் தற்போது விஜயநகர மாவட்டம், கிழக்கு-மத்திய கர்நாடகா, இந்தியாவின் கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
⚜️ஹம்பி - விஜயநகரப் பேரரசுக்கு முந்தையது; இது ராமாயணம் மற்றும் இந்து மதத்தின் புராணங்களில் பம்பா தேவி தீர்த்த க்ஷேத்திரம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
⚜️ஹம்பி ஒரு இந்துமத மையமாகத் தொடர்கிறது, விருபாக்ஷா கோயில், ஆதி சங்கராச்சாரியார்-இணைக்கப்பட்ட மடம் மற்றும் பழைய நகரத்தைச் சேர்ந்த பல்வேறு நினைவுச்சின்னங்கள் தொடர்புடையது.
⚜️ஹம்பி விஜயநகரப் பேரரசின் தலைநகராக 1336 முதல் 1565 வரை (விஜயநகரமாக) இருந்தது.
⚜️ஒரு கோட்டை நகரமாகவும் சிறந்து இருந்தது.
⚜️பாரசீக மற்றும் ஐரோப்பிய பயணிகள், குறிப்பாக போர்த்துகீசியர்கள் விட்டுச் சென்ற ஹம்பி துங்கபத்ரா ஆற்றின் அருகே ஏராளமான கோயில்கள், வர்த்தக பண்ணைகள் மற்றும் வர்த்தக சந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு செழிப்பான, பணக்கார மற்றும் பிரமாண்டமான நகரமாக இருந்தது என்று கூறுகின்றன.
⚜️கிபி 1500 வாக்கில், ஹம்பி விஜயநகரம் பெய்ஜிங்கிற்குப் பிறகு உலகின் இரண்டாவது பெரிய நகரமாக இருந்தது.
மேலும் அந்த நேரத்தில் இந்தியாவின் பணக்கார நகரமாக இருந்தது.
⚜️பெர்சியா மற்றும் போர்ச்சுகலில் இருந்து வணிகர்களை ஈர்த்தது.
⚜️விஜயநகரப் பேரரசு முஸ்லிம் சுல்தான்களின் கூட்டணியால் தோற்கடிக்கப்பட்டது; அதன் தலைநகரம் ஹம்பி 1565 இல் சுல்தானியப் படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டு, சூறையாடப்பட்டு, அழிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ஹம்பி இடிபாடுகளில் இருந்தது.
⚜️ஹம்பியின் சிறிய நவீன நகரமான ஹம்பிக்கு அருகில் 13 கிலோமீட்டர்கள் (8.1 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ள ஹம்பியின் இடிபாடுகள் 4,100 ஹெக்டேர் (16 சதுர மைல்) பரப்பளவில் பரவியுள்ளன.
⚜️ மேலும் இது யுனெஸ்கோவால் "கடுமையான, பிரமாண்டமான தளம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
⚜️தென்னிந்தியாவின் கடைசி பெரிய இந்து இராச்சியத்தின் எஞ்சியிருக்கும் 1,600 க்கும் மேற்பட்ட எச்சங்கள் இதில் அடங்கும்.
⚜️ "கோட்டைகள், ஆற்றங்கரை அம்சங்கள், அரச மற்றும் புனித வளாகங்கள், கோவில்கள், தூண் மண்டபங்கள், மண்டபங்கள், நினைவு கட்டமைப்புகள், நீர் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பிற".
⚜️இந்த பெயர் துங்கபத்ரா நதியின் பழைய பெயரான பம்பா என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, எனவே ஹம்பி என்ற பெயர் ஹம்பே என்ற கன்னட பெயரின் ஆங்கில பதிப்பாகும்.
🔹வரலாறு
⚜️பாதாமி சாளுக்கியரின் கல்வெட்டுகளில் பாம்பாபுரா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது 6 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்டதாகும்.
⚜️10 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்து மன்னர்கள் கல்யாண சாளுக்கியர்களின் ஆட்சியின் போது இந்து மத மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளின் மையமாக மாறியது.
⚜️அதன் கல்வெட்டுகளில் மன்னர்கள் விருபாக்ஷா கோவிலுக்கு நில மானியங்களை வழங்கியதாகக் கூறுகிறது.
⚜️ 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான பல கல்வெட்டுகள் ஹம்பி தளத்தைப் பற்றியது, ஹம்பா-தேவிக்குக் கிடைத்த பரிசுகள் பற்றிய குறிப்பும் உள்ளது.
⚜️12 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், தென்னிந்தியாவின் ⚜️ஹொய்சாளப் பேரரசின் இந்து மன்னர்கள் துர்கா, ஹம்பாதேவி மற்றும் சிவன் கோயில்களை கட்டியதாக கிபி 1,199 தேதியிட்ட கல்வெட்டு கூறுகிறது.
⚜️ஹம்பி இரண்டாவது அரச இல்லமாக மாறியது; ஹொய்சாள மன்னர்களில் ஒருவர் ஹம்பேயா-ஒடேயா அல்லது "ஹம்பியின் ஆண்டவர்" என்று அழைக்கப்பட்டார்.
பர்டன் ஸ்டெய்னின் கூற்றுப்படி, ஹொய்சலா கால கல்வெட்டுகள் ஹம்பியை அங்குள்ள பழைய விருபாக்ஷா (சிவன்) கோயிலின் நினைவாக விருபாக்ஷபட்டனா, விஜயா விருபாக்ஷபுரா போன்ற மாற்றுப் பெயர்களால் அழைக்கின்றன.
⚜️14 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பிறகு :
ஹொய்சாளப் பேரரசு ->
கம்பீலீ இராஜ்ஜியம் ->
விஜயநகரப் பேரரசு
ஹொய்சாளப் பேரரசு :
💠அலாவுதீன் கில்ஜி மற்றும் முகமது பின் துக்ளக் ஆகியோரின் டெல்லி சுல்தானகத்தின் படைகள் தென்னிந்தியாவை ஆக்கிரமித்து கொள்ளையடித்தன.
💠ஹொய்சாளப் பேரரசும் அதன் தலைநகரான துவாரசமுத்திரமும் 14ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அலாவுதீன் கில்ஜியின் படைகளால் சூறையாடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது,
💠மேலும் 1326 CE இல் முகமது பின் துக்ளக்கின் இராணுவத்தால் அழிக்கப்பட்டது.
கம்பீலீ இராஜ்ஜியம்
💠ஹொய்சாளப் பேரரசின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து வட-மத்திய கர்நாடகாவில் உள்ள கம்பிலி இராச்சியம். இது ஹம்பியிலிருந்து 33 கிலோமீட்டர் (21 மைல்) தொலைவில் அதன் தலைநகரைக் கொண்ட குறுகிய கால இந்து இராச்சியம்.
💠முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் முஸ்லீம் படைகளின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு கம்பிலி சாம்ராஜ்யம் முடிவுக்கு வந்தது.
💠துக்ளக்கின் இராணுவத்தால் கம்பீலி வீரர்கள் தோல்வியை எதிர்கொண்டபோது கம்பலீயின் இந்து பெண்கள் ஜவுஹர் (சடங்கு வெகுஜன தற்கொலை) செய்து கொண்டனர்.
விஜயநகரப்பேரரசு
🌼கிபி 1336 இல், கம்பிலீ சாம்ராஜ்யத்தின் இடிபாடுகளிலிருந்து விஜயநகரப் பேரரசு எழுந்தது. 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்த தென்னிந்தியாவின் புகழ்பெற்ற இந்துப் பேரரசுகளில் ஒன்றாக இது வளர்ந்தது.
🌼விஜயநகரப் பேரரசு ஹம்பியைச் சுற்றி அதன் தலைநகரைக் கட்டியது, அதை விஜயநகரம் என்று அழைத்தது. பேரரசின் நிறுவனர்களான ஹரிஹர I மற்றும் புக்கா I ஆகியோர் வட இந்தியாவில் இருந்து முஸ்லீம் படையெடுப்புகளைத் தடுக்க துங்கபத்ரா பகுதியில் நிறுத்தப்பட்ட ஹொய்சாளப் பேரரசின் இராணுவத்தின் தளபதிகள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் முன்மொழிகின்றனர்.
🌼ஹொய்சாளப் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் போது அதன் வடக்குப் பகுதிகளைக் கைப்பற்றிய தெலுங்கு மக்கள் என்று சிலர் கூறுகின்றனர்.
🌼வித்யாரண்ய கலஜனம், வித்யாரண்ய விருதாந்தா, ராஜகாலநிர்ணயம், பிதாமஹாசம்ஹிதா, சிவதத்வரத்னாகரா போன்ற நூல்களின்படி, அவர்கள் காகதீய ராஜ்யத்தின் மன்னரான பிரதாப் ருத்திரனின் கருவூல அதிகாரிகளாக இருந்தனர்.
🌼முஹம்மது பின் துக்ளக் பஹா-உத்-தின் குர்ஷாஸ்பை (பிரதாப் ருத்ராவின் அவையில் தஞ்சம் புகுந்தவர்) தேடி வந்தபோது, பிரதாப் ருத்ரா வீழ்த்தப்பட்டு காகதீயா அழிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் ஹரிஹர I மற்றும் புக்கா I ஆகிய இரு சகோதரர்களும் ஒரு சிறிய படையுடன் தற்போதைய ஹம்பி விஜயநகரத்திற்கு வந்தனர்.
🌼சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் 12 வது ஜகத்குருவான வித்யாரண்யா அவர்களைத் தனது பாதுகாப்பில் எடுத்து அரியணையில் அமர்த்தினார், மேலும் நகரம் கி.பி. 1336 இல் வித்யாநகரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
🌼அவர்கள் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் கோயில்களை விரிவுபடுத்தினர்.
🌼நிக்கோலஸ் கியர் மற்றும் பிற அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி,
கிபி 1500 இல் ஹம்பி-விஜயநகரம் பெய்ஜிங்கிற்குப் பிறகு உலகின் இரண்டாவது பெரிய இடைக்கால நகரமாக இருந்தது, மேலும் இந்தியாவின் பணக்கார நகரமாக இருக்கலாம். அதன் செல்வம் டெக்கான் பகுதி, பெர்சியா மற்றும் போர்த்துகீசிய காலனியான கோவாவில் இருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வணிகர்களை ஈர்த்தது.
🌼விஜயநகர ஆட்சியாளர்கள் அறிவார்ந்த நோக்கங்கள் மற்றும் கலைகளில் வளர்ச்சியை வளர்த்து, வலுவான இராணுவத்தை பராமரித்து, அதன் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் சுல்தான்களுடன் பல போர்களை நடத்தினர்.
🌼அவர்கள் சாலைகள், நீர்நிலைகள், விவசாயம், மத கட்டிடங்கள் மற்றும் பொது உள்கட்டமைப்பு ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்தனர். இதில், "கோட்டைகள், ஆற்றங்கரை அம்சங்கள், அரச மற்றும் புனித வளாகங்கள், கோவில்கள், கோவில்கள், தூண் மண்டபங்கள், மண்டபங்கள் (மக்கள் அமர்வதற்கான அரங்குகள்), நினைவுக் கட்டமைப்புகள், நுழைவாயில்கள், சோதனைச் சாவடிகள், தொழுவங்கள், நீர் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியதாக யுனெஸ்கோ கூறுகிறது.
🌼இந்த தளம் பல மதங்கள் மற்றும் பல இனங்கள்; அதில் இந்து மற்றும் ஜெயின் நினைவுச்சின்னங்கள் அடுத்தடுத்து இருந்தன. இந்தக் கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் தென்னிந்திய இந்துக் கலைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஐஹோல்-பட்டடகல் பாணியில் இருந்து வந்தன, ஆனால் ஹம்பி கட்டுபவர்கள் தாமரை மஹால், பொது குளியல் மற்றும் யானை தொழுவத்தில் இந்திய கட்டிடக்கலை கூறுகளையும் பயன்படுத்தினர்.
🌼போர்த்துகீசிய மற்றும் பாரசீக வணிகர்கள் ஹம்பிக்கு விட்டுச் சென்ற வரலாற்று நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, நகரம் பெருநகர விகிதாச்சாரத்தில் இருந்தது; அவர்கள் அதை "மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்று" என்று அழைத்தனர்.
🌼வளமான மற்றும் உள்கட்டமைப்பில் இருந்தபோது, முஸ்லீம் சுல்தான்களுக்கும் விஜயநகரப் பேரரசுக்கும் இடையே முஸ்லிம்-இந்து போர்கள் தொடர்ந்தன. 1565 இல், தாலிகோட்டா போரில், முஸ்லீம் சுல்தான்களின் கூட்டணி விஜயநகரப் பேரரசுடன் போரில் இறங்கியது.
🌼சனவரி, 1565ல் தக்காணச் சுல்தான்கள் ஒன்றிணைந்து, தலிகோட்டா சண்டையில், அலிய ராம ராயனின் விசயநகரப் பேரரசின் படைகளை தோற்கடித்தனர்.
🌼இப்போரில் விசயநகரப் பேரரசின் படையில் இருந்த இரு முசுலிம் படைத்தலைவர்கள் தங்கள் படையணிகளுடன் தக்காணச் சுல்தான்களுக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டதால், போரில் விசயநகரப் பேரரசு தோற்றது என வரலாற்று அறிஞர்களான எர்மன குல்கே மற்றும் டயட்மர் ரோதர்மண்ட் கூறுகிறார்கள். போரில் கைதியாக பிடிபட்ட இடத்திலேயே, சுல்தான்கள் அலிய ராம ராயனின் தலையை கொய்தனர். மேலும் சுல்தான்கள் அம்பி எனும் விசயநகரத்தின் கோயில்களையும், கோட்டைகளையும் சிதைத்து அழித்தனர்
🌼அதைத் தொடர்ந்து ஹம்பி மற்றும் பெருநகர விஜயநகரத்தின் உள்கட்டமைப்புத் துறையையும் பெருமளவில் அழித்தார்கள்.
✨ முகலாய சுல்த்தான் போருக்குப் பிறகு ஆறு மாதங்களுக்கு நகரம் சூறையாடப்பட்டது, மற்றும் எரிக்கப்பட்டது, பின்னர் இடிபாடுகளாக கைவிடப்பட்டது, அவை இப்போது ஹம்பியில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் குழு என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
🌼ஹம்பி மற்றும் அதன் அருகிலுள்ள பகுதி உள்ளூர் தலைவர்கள், ஹைதராபாத் முஸ்லீம் நிஜாம்கள், மராட்டிய இந்து மன்னர்கள் மற்றும் ஹைதர் அலி மற்றும் அவரது மகன் திப்பு சுல்தான் ஆகியோரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு போட்டி மற்றும் சண்டையிடப்பட்ட பிரதேசமாக இருந்தது.
🌼1799 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் படைகளும் வாடியார் வம்சமும் இணைந்தபோது திப்பு சுல்தான் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.
🌼பின்னர் இப்பகுதி பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது.
ஹம்பியின் இடிபாடுகள் 1800 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் முதல் சர்வேயர் ஜெனரலான ஸ்காட்டிஷ் கர்னல் கொலின் மெக்கன்சியால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. ஹம்பி தளம் கைவிடப்பட்டு வனவிலங்குகள் மட்டுமே வாழ்கின்றன என்று மெக்கன்சி எழுதினார்.
🌼 மெக்கன்சியைப் பின்தொடர்ந்த வரலாற்றாசிரியர்களின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஊகக் கட்டுரைகள், ஹம்பி நினைவுச்சின்னங்களுக்கு சேதம் விளைவித்ததற்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹைதர் அலி மற்றும் மராட்டியர்களின் படைகளைக் குற்றம் சாட்டின.
✨19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஹம்பி தளம் புறக்கணிக்கப்பட்டது, 1856 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாண்டர் கிரீன்லா அந்த இடத்தை பார்வையிட்டு புகைப்படம் எடுத்தார். அவர் 1856 இல் நின்ற கோயில்கள் மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகளின் 60 காலோடைப் புகைப்படங்களைக் கொண்ட ஒரு காப்பகத்தை உருவாக்கினார். இந்த புகைப்படங்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் வைக்கப்பட்டிருந்தன, அவை 1980 வரை வெளியிடப்படவில்லை. அவை 19 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாகும்
ஹம்பி நினைவுச்சின்னங்கள்.
✨இந்த தளத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் இன்று தோன்றும் மணற்கல் நிறத்தை விட வண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தன.
✨1880 களின் முற்பகுதியில் வெளியிடப்பட்ட தேவராய II (1424-1446) நீதிமன்றத்தில் பாரசீக தூதரான அப்துல் ரசாக் எழுதிய நினைவுக் குறிப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பு கைவிடப்பட்ட தளத்தின் சில நினைவுச்சின்னங்களை விவரிக்கிறது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு, முதன்முறையாக, சில ஹம்பி நினைவுச்சின்னங்களை விவரிக்க "ஜெனானா" போன்ற அரபு சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
✨இவற்றில் சில சொற்கள் பின்னர் பெயர்களாக மாறியது. அலெக்சாண்டர் ரியா, பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் உள்ள மெட்ராஸ் பிரசிடென்சியின் தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் அதிகாரி, 1885 ஆம் ஆண்டில் தனது ஆய்வை வெளியிட்டார்.
✨1900 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் செவெல் தனது அறிவார்ந்த கட்டுரையான A Forgoten Empire ஐ வெளியிட்டார், இது ஹம்பியை அறிஞர்களின் பரவலான கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தது.
✨வளர்ந்து வரும் ஆர்வம், ரியா மற்றும் அவரது வாரிசான லாங்ஹர்ஸ்ட் ஆகியோரை ஹம்பி குழுமத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்கவும் சரிசெய்யவும் வழிவகுத்தது.
🌟 #ஹம்பியில் உள்ள வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் தொகுப்பிடங்கள் (Group of Monuments at #Hampi )
✨ ஹம்பி : வரலாற்று ரீதியாகவும் தொல்லியல் ரீதியாகவும் விஜயநகர காலத்திலும் அதற்கு முந்தைய காலத்திலும் இத்தலம் குறிப்பிடத்தக்கது.
✨இந்திய தொல்லியல் துறையினர் தொடர்ந்து அப்பகுதியில் அகழாய்வு நடத்தி வருகின்றனர்.
✨ஹம்பி கிரானைட் பாறைகளால் உருவாக்கப்பட்ட மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது.
யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளத்தை உள்ளடக்கிய ஹம்பி நினைவுச்சின்னங்கள் விஜயநகர இடிபாடுகளின் துணைக்குழு ஆகும். ஏறக்குறைய அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் 1336 மற்றும் 1570 CE இடையே விஜயநகர ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டன.
✨இந்த தளம் சுமார் 1,600 நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 41.5 சதுர கிலோமீட்டர் (16.0 சதுர மைல்) பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது.
✨ஹம்பி தளம் மூன்று பரந்த மண்டலங்களில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது; முதலாவது "புனித மையம்" என்று பர்டன் ஸ்டெய்ன் போன்ற அறிஞர்களால் பெயரிடப்பட்டது;
✨இரண்டாவது "நகர்ப்புற மையம்" அல்லது "அரச மையம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது;
✨மற்றும் மூன்றாவது - பொதுமைய இடங்கள் விஜயநகரத்தின் மற்ற பகுதிகளை உருவாக்குகிறது.
🔷புனித மையம், ஆற்றங்கரையில், புனித யாத்திரை வரலாற்றைக் கொண்ட பழமையான கோயில்கள் மற்றும் விஜயநகரப் பேரரசுக்கு முந்தைய நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது.
🔷நகர்ப்புற மையமும் அரச மையமும் புனித மையத்தில் உள்ளவற்றைத் தாண்டி அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட பாழடைந்த கோயில்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் நகர்ப்புற மையத்தில் உள்ள கோயில்கள் அனைத்தும் விஜயநகரப் பேரரசின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. நகர்ப்புற மையத்தில் சாலைகள், நீர்வழிப்பாதை, தண்ணீர் தொட்டிகள், மண்டபம், நுழைவாயில்கள் மற்றும் சந்தைகள், மடங்கள் போன்ற பொது பயன்பாட்டு உள்கட்டமைப்புகளும் அடங்கும்.
🔷இந்த வேறுபாட்டிற்கு சுமார் எழுபத்தேழு கல்வெட்டுகள் உதவியுள்ளன.
🔷பெரும்பாலான நினைவுச் சின்னங்கள் இந்துக்கள்; கோயில்கள் மற்றும் தொட்டிகள் மற்றும் சந்தைகள் போன்ற பொது உள்கட்டமைப்புகளில் இந்து தெய்வங்களை சித்தரிக்கும் நிவாரணங்கள் மற்றும் கலைப்படைப்புகள் மற்றும் இந்து நூல்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கருப்பொருள்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
🔷ஆறு ஜெயின் கோவில்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் மசூதி மற்றும் கல்லறை உள்ளது.
🔷ஏராளமான உள்ளூர் கல்லில் இருந்து கட்டிடக்கலை கட்டப்பட்டுள்ளது; ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாணி திராவிடம், டெக்கான் பகுதியில் 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் இந்து கலைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியில் வேர்கள் உள்ளன.
🔷இது 11 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் தெற்கில் ஹொய்சாள பேரரசின் ஆட்சியின் போது வளர்ந்த கலைகளின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது, அதாவது ராமச்சந்திரா கோயிலின் தூண்கள் மற்றும் சில விருபாக்ஷா கோயில் வளாகத்தின் கூரைகள் போன்றவை.
ராணி குளியல் மற்றும் யானை தொழுவங்கள் போன்ற சில நினைவுச்சின்னங்களில் இந்தோ-இஸ்லாமிய பாணியை கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர், "அதிக வளர்ச்சியடைந்த பல மத மற்றும் பல இன சமூகத்தை" பிரதிபலிக்கிறது. என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது.
🔷இப்பேரரசு காலத்தில் தென்னிந்தியாவில் கன்னடம், தெலுங்கு தமிழ் மொழி இலக்கியம், இந்துக் கோயில் கட்டிடக் கலை, இந்து சமயம், நீர் பாசன முறை, தொழில், வணிகம் சிறப்பு விளங்கியது.
பகிர்வு: குறிப்புகள் வலைதளத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.
நன்றி🙏🏻
நன்றி🙏🏼 #சுப்ராம்
#சுப்ராம்ஆலயதரிசனம்.
#சுப்ராம்அருணாசலம்காரைக்கால்
#ஆலயம்தொழுவதுசாலவும்நன்று
#ஆன்மீகபாரதம்அகிலத்தின்சிகரம்
#கர்னாடகா2024 -7.10.2024 - 17.11.2024
🙏🏻🛐🔱🛕🙏🏻🔱🛐🙏🏻🛕🙏🏻🔱🛐🛕🙏🏻🛐🔱🛐
